Сибирь

Медленно и спокойно перекатываются волны, с тихим шорохом набегая на песок. Не слышно ни голосов, ни скрипа повозок, ни уличного шума. Город ушёл под воду. Нет, не о временах далёких и нашествии Батыя, когда Китеж-град скрылся в Светлояр, идёт речь. Двадцатый век, развитый промышленный район Восточной Сибири — и народное сказание оживает, история повторяется. Древний город Илимск исчез, скрылся под водой во время строительства Усть-Илимской ГЭС.

В культовой архитектуре бурят отразились взаимовлияния различных культур. Своеобразие художественно-эстетических взглядов определялось здесь особенностями жизни в конкретных природно-климатических условиях, а также тесными связями с соседними этносами. Бурятские племена, жившие в северных районах Прибайкалья, в глухих таежных дебрях, вплоть до начала XX в. сохраняли шаманские поверья и обычаи. Обособленность образа жизни отразилась и на их художественном творчестве, сохранившем многие древние черты. Православная культура русских, проникавшая с запада, заметно влияла на весь бытовой и хозяйственный уклад местного населения, но мало затронула духовную жизнь бурят. Бурятский ученый Ц.Ж. Жамцарано в 1918 г. писал: «Нигде бурятская старина не сохранилась в такой первобытности, как у этих эхирит-булагатов. Шаманство у них процветало во всей своей <...> целости. Благодаря отсутствию письменности у них уцелели героические поэмы — улигеры, шаманские гимны, легенды и предания и чистота народного языка» [1].